能养育出如此截然不同、一共一国兄弟两个的父亲从正常角度来说也不是一个单纯的角色。事实上，他又是另一种信仰的代表。杨廷鹤作为杨家的一家之主，他支持子女自由选择人生道路，但他却始终把中华民族传统的“家国”观念作为自己的信仰。他将自己比作“蒜柱”，儿女都是“蒜瓣”，不管党派如何纷争，他渴望看到一个完整和睦的家庭、一个统一和谐的祖国。对于杨廷鹤最后的与世长辞，我个人感觉并不完全属于“寿终正寝”的范畴，也许还带着点“自杀性”死亡的意味。老人知道一旦前往台湾，有生之年再想重回大陆基本已没有可能，秉着“落叶归根”中国式的传统观念，他最终选择了一种能永远留在大陆的方式。
无法否认，《人间正道是沧桑》在对于女性的刻画与诠释方面同样表现得淋漓尽致，而其中最有说头当属瞿霞。瞿霞是崇高的，却也是剧中最悲剧式的一个人物。她可能是最符合我这个怪异标题的绝佳人选。“白色恐怖”时期，瞿霞不幸被捕，她经受住无数次拷打，为了心中的信仰，她从来没有放弃，依然保持着她的尊严与美丽。老实说，我不明白为什么出狱后的瞿霞会不顾一切地推开迎面而来的杨立青，只是因为不能把最完整的自己交给最爱的人？这些真的很重要吗？好吧，无论怎样这都是瞿霞的信仰与选择，我只是疑惑瞿霞之后嫁给了老穆，难道这就没有问题了！瞿霞对于信仰的执著，是支撑她走过八年牢狱的力量，却又何尝不是她后半生悲剧式的奠基。
总的来说，《人间正道是沧桑》值得品鉴的地方还有很多，如董建昌对杨立华的爱，国与家之间的错综复杂，黄埔军校的同窗情谊与相忘江湖，以及剧集背后想要展示给观众的历史和暗语。我想说的太多，却又好像什么都说不出，就如同当那个纵横江湖、醉掌天下、美人在怀的年代随风而逝以后，留下的徒徒只是一具白骨。
